（任何种类的文字和语言，对于理解世界的笨拙。在这里不展开讲。换句话说，你看到一块石头，但你说出“石头”或者脑袋里想到“石头”的时候，你就已经输了。任何语言都没有办法完整的描述哪怕最渺小的东西的。 ）
但如果你毁坏了任何一面，另一面就随之变成虚无。——此为不二。 因此，从整体上讲，你能看到的，只有善和恶，很多人就认为，善和恶就是两个东西。但其实他们是一个东西，但横着看，又看不见（因为太薄了），没有办法用语言形容，用文字表达。只存在于想象的哲学领域。因此很多人，就不承认有这样一个母体，而认为善和恶，美和丑，是分离的。
（任何种类的文字和语言，对于理解世界的笨拙。在这里不展开讲。换句话说，你看到一块石头，但你说出“石头”或者脑袋里想到“石头”的时候，你就已经输了。任何语言都没有办法完整的描述哪怕最渺小的东西的。 ）
但如果你毁坏了任何一面，另一面就随之变成虚无。——此为不二。
再抽象一下：人，受阻于空间，困于时间，生命有限，彼此分离。那么肯定有一个东西，无碍于空间，超于时间，越过生命，融合为一。
那这个东西，肯定就是我们的另一面，印度教叫做“梵”。
用不二论的解释，这个东西，和我们其实也是硬币的两面，所有的生灵，世间万物，一块石头、一个跳骚，其实同梵，是一个“东西”。
这也就是梵我合一，就是不二。
我们总以为，世界是由对立构成的。 东方与西方，理性与感性，中药与西药。 二元论让我们学会分辨，学会比较，学会选择。它是人类理解世界的第一步。
但当我们走得更远，就会发现，这些对立的界线，其实都画在我们的心上。 东方的“阴阳”与西方的“对立”，讲的都是同一件事： 黑与白，正与负，缺一不可。 中药讲“调和”，西药讲“靶向”，表面不同，本质都是治病救人。 语言不同，思维不同，却指向同一份理解——如何让生命更完整。
二元论像是一面镜子，让我们看到世界的差别； 而一元论像是一片湖水，让我们看到倒影其实也是自己。 当我们执着于“分”，世界就变得狭窄； 当我们开始“合”，世界便重新圆满。
成见，往往不是从事实中生出的，而是从心的二分中生出的。 当心里有“我们”和“他们”，有“东方”和“西方”， 我们便不再看世界，而只是在看自己的立场。
其实，太阳并没有分东西， 只是因为我们站在不同的方向。 药没有中与西， 只是因为我们给它起了不同的名字。 真理不属于哪一方， 它只是安静地存在着，被不同的人用不同的语言描述。
当我们放下对立，就能看见对立背后的统一； 当我们放下成见，就能听到事物本身的声音。
世界本无界，界是我们划出来的。 若心不分，万物皆一。 这，就是一元论的智慧。